Web3.0 的兴起是一场足具颠覆性的技术变革,涵盖了社交网络、教育、娱乐、电子商务、游戏、金融、银行业等各个领域。它在极大地促进信息自由流动和创新活动发展的同时,也在推动经济社会的全面数字化,并为实体经济的高质量发展提供强大的动力。
我国证监会科技监管局局长姚前曾发表文章《Web3.0 是渐行渐近的新一代互联网》,指出互联网正处在Web2.0 向 Web3.0 演进的重要时刻,加强Web3.0 前瞻研究和战略预判,对我国未来互联网基础设施建设无疑具有重要意义。
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Web3.0 牵引下的数藏行业:新时代的接力
从 Web1.0 到 Web3.0,技术的发展史也是文化生成、创新和演进的历史。从口口相传到文字成为文化的载体,再是计算机的问世,互联网将世界连接在一起,文化交流得以跨越时空的障碍。而今,Web3.0的出现,实现了不同文化元素的融通和叠加。一方面,数字化的时代下,技术推动了传统文化生产结构的调整,起到了技术创新倒逼文化塑造的作用。另一方面,基于数字化存储、编码、加密、区块链、全息投影、虚拟现实、AI等关键技术的应用,对文化进行登记、确权和分发,明确了数字内容的所有权和归属权,为优质文化的生产提供了保障。
立足于文化内核、精神价值和商业逻辑的平衡,数字藏品应运而生。通过加快利用先进技术给文化增值,打造可交互式的多维体验场景,数字藏品让文化在传播与消费中“活”了起来。
当前,数字藏品的主要类别是文物、艺术品类,通过数字化技术将实物文物、艺术品、历史文献等物品数字化,以数字档案的形式降低因时间或环境因素的影响,使得这些宝贵的文化遗产得以长久保护。通过 Web3.0 的新技术,数字藏品能让文化传播跨越时间与地区的限制,促进文化的传承和发展。数字技术在吸引用户层面,尤其是吸引年轻用户上,提供了丰富多彩的互动体验,增加了参与感和归属感,甚至在不远的将来,借助虚拟现实技术、智能体感互动技术、720 度观览等新技术打造超越藏品实体本身的传播模式和智慧展示。
数智时代,数藏行业发展的危与机
数藏集文化、艺术、收藏、技术这四大特性为一体,于 2021 年扩张,在2022年迎来了爆发。据艾瑞咨询研究院的统计数据显示,2021 年,数字藏品市场规模就已经达到2.8 亿人民币,对于一个新兴市场来说,这样的发展速度令人侧目。数字藏品的发行数量和平均价格也是稳中有升,显示出强大的上升势头。从每月发行的数字藏品数量来看,自2022 年 2 月开始,单月的发行数量就突破了百万级别,再是已发行数字藏品平均单价,也呈上升趋势,在一定程度上显示出了用户对于数藏作品的投入和对未来信心的逐步上升。
via 艾瑞咨询 《中国数字藏品行业研究报告》
via 艾瑞咨询 《中国数字藏品行业研究报告》
当然数藏之风的迅速蔓延,也显露出了暗藏的危机。首先,随着平台数量的激增,在用户增速不敌新平台的情况下,市场供需关系重构,逐渐从卖方市场转变为买方市场。其次,数藏的爆火掀起了炒作热潮,在众多跟风而起的数藏平台中,有相当多的是为了“赚快钱”,于是就出现了藏品价格暴涨暴跌、诈骗平台“跑路”后卷土重来、非法集资等诸多行业乱象,屡禁不止,而且多个龙头平台深陷舆论漩涡,随着腾讯幻核裁撤,数藏行业正式进入寒冬。
为规避行业乱象,多个自律组织纷纷推出数藏规范或倡议,而在此期间,开始出现不少背后有国有背景或大型企业主导的数藏平台,如央数藏、光明数藏等。此外,上海数据交易所在全国率先设立数字资产板块,国家级与地方级监管机构开始加强对数字藏品的监测与规范。数藏行业正在经历从莽原到沃土的嬗变。
一方面,摒弃金融炒作带来的行业乱象,另一方面立足于文化数字化的大背景,数藏行业开始筑底,基础设施逐渐成熟、产业链条日臻完善,行业也从泡沫破灭后的深熊逐步恢复。
据不完全统计,截至目前,已经有 20 余家有“国家队”背景的数藏平台上线,如人民网、央视网、新华网、光明网、中国青年网、科技日报等。另外,据测算,到 2026 年,随着数藏市场基础设施和相关政策的进一步完善,市场规模有望实现指数级增长,达到280 亿人民币以上。
这不仅预示着数藏行业走出阴霾,拥有广阔的前景,也显示了数藏行业对于文化生产、流通和传播的重要性,通过数字化与智能化技术的发展,反哺文化,为其注入可持续创新的动力。
除了上面提到的“国家队”背景的数藏平台,还有更多的新晋平台不断涌现,成为令市场瞩目的黑马,比如衍界就是这批黑马中的佼佼者。衍界虽然成立时间不算久,但却创造了上线两个月就俘获数十万用户的不俗成绩。
在这骄人的成绩背后,靠的是是衍界强大技术和市场运营团队的不懈努力。和上面提到的“赚快钱”的数藏平台不同,衍界不仅拥有自己专业的技术团队,而且其策划运营团队,大多出身前龙头平台,有丰富的行业经验。衍界所发行的所有藏品,全部记录在BSN文昌链上,公平公正公开透明,这一点同样和基于私有服务器发行藏品的平台高下立判。在创作及发行层面,衍界坚持把尊重版权放在重要位置,所有藏品都经过与正规IP机构签约、授权之后发行,同时衍界还支持AI创作,在坚持弘扬民族传统文化藏品内涵价值的过程中,大力鼓励AIGC,关注AI的发展。此外,衍界平台所有藏品的发售做到了全程公开透明,最大限度的保护了广大用户的切身利益。
正是有了像衍界这样的平台,行业乱象得以厘清,行业秩序得以重塑,行业信心正在重聚,而这正是衍界作为一家全新的数藏平台能够快速打开局面的基本盘。
另外,在艾瑞咨询发布的《中国数字藏品行业研究报告》中还有几项值得重点关注的数据。其一,在对用户购买数字藏品动机的调研中发现,选择出于对区块链/元宇宙/Web3.0 的兴趣和有收藏特定数字藏品的需求且热爱具体 IP 的用户比例最高,分别为69.4% 和 69%。其二,2022 年数藏市场中热度最高的藏品类型是国潮/潮玩,占比达到 58.6%,由此来到了衍界得以迅速崛起的第二个重要原因。
衍界成功填补了 Z 世代年轻用户群体对中国传统文化的精神需求。在衍界之前,虽然市场上已经出现了数量繁多的国潮类藏品,但是尚未出现一家专注于弘扬民族传统文化的数藏发行交流平台。直到衍界的问世,正如衍界在其公告中所说:“衍界成立的初心,旨在为用户创造一个独特的数字艺术交流平台,带领所有数字藏品爱好者畅享数字艺术的浩瀚宇宙,从而助力优秀传统文化的推广,努力为‘国家文化数字化战略’的推进添砖加瓦。”
衍界是这样承诺的,更是这样践行的。
衍界如何承载 Web3.0 时代的新使命
在 Web3.0 时代,已经出现了这样一个趋势:随着元宇宙的发展,特别是 AR/VR 技术的成熟,国家的概念和国界的限制会越来越模糊,来自不同地域不同文化背景的用户可以更便捷地交流,但在这个过程中,文化的概念则会不断被强化。未来Web3.0 时代的竞争,或将不再是国与国的竞争,而是文化与文化的碰撞和交融。
越是在这样的背景下,衍界所做的事情就显得尤为重要和紧迫。纵观人类文明发展史,四大古文明—中华文化、古印度文化、古巴比伦文化和古埃及文化,在推动人类社会进步的过程中发挥了不容忽视的作用。其中,除了中华文化之外,其余三者都因为各种各样的原因出现了断代或者直接中断,唯有中华文明延续至今,展现出了强大的生命力。那么对于当今时代的每个中国人来说,如何更好地传承和弘扬中国传统文化就成了必须面对的历史责任。
面对这一历史任务,衍界是如何做的呢?
正如前文所述,衍界不仅将推广优秀传统文化作为自己的使命,更是立足于中国 5000 年历史的悠久文化,联合了诸如故宫观唐、中华百家姓历史文化博物馆等具有深厚民族文化代表性的优秀品牌,发行了定制化《中华百家姓数字藏品》、《国画四君子》、《诸子百家》等一系列备受Z 时代欢迎的国潮藏品,将原本或被束之高阁的传世佳作、或口口相传的民族文化通过数字化方式高度还原,采用多样化的呈现方式,让不同地域、不同文化背景的用户可以跨越时空欣赏到中国传统文化的魅力。在这样传统与现代的碰撞下,不仅孕育出了新的艺术形态,更赋予了中国传统文化蓬勃向上的生机,对推进国家文化数字化战略贡献了自己的力量。
据衍界平台负责人介绍,衍界是业内首个支持转售+寄售模式的数字藏品平台,让数字藏品交易不仅仅局限于一家平台,尽可能的打通不同的平台,实现藏品自由流转,把“潘家园市场”搬到线上来供用户一站式选择自己喜欢的藏品。另外,衍界还坚持分享码注册机制,新用户必须使用分享码才能够完成注册,这样的规则有助于促使经验不足的用户快速了解行业基本信息,提高风险防范意识,还能够为打造良好的数藏用户交流环境筑起一道防火墙。
同济大学解学芳教授在其论文《技术革命对全球文化的塑造与演化》中提到,技术的变迁与文化的相互渗透、相互作用为彼此注入了新的元素和意义,在增强文化自主创新能力、整合各种文化符号资源的同时,也提升了文化符号生产和传播的效率,增加了文化符号的附加值。技术与文化符号的融合打破了传统的文化与技术分离的状态,有效促进文化元素与技术元素在彼此融合的过程中更深化、更细化以及更优化地促进文化符号展现方式的迭代与升级,推动文化符号产品的更新换代,创造出更多文化符号消费形态和盈利模式。
回顾过去十年技术发展速度之快,让我们不由得对已经到来的 Web3.0 时代更多了几分期待;与此同时,展望未来,更让我们不得不持续深入思考怎样在Web3.0 时代传承好、弘扬好中华传统文化。衍界已经迈出了重要的第一步,接下来还将有更多的挑战和机遇摆在我们面前,我们能做的,恰如衍界这样,深扎根、广开花——扎根于民族文化之中,开花于世界民族文化之林,让更多人为中国传统文化喝彩。
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